那珂太郎の「氷島」否定論補遺８／「青猫以後」の詩「猫の死骸」−１４２

「青猫・以後」の最後に

那珂太郎が読むのは「猫の死骸」です。

◇

猫の死骸

海綿のような景色のなかで

しっとりと水気をふくんでいる。

どこにも人畜のすがたは見えず

へんにかなしげなる水車が泣いているようす。

そうして朦朧とした柳のかげから

やさしい待びとのすがたが見えるよ。

うすい肩かけにからだをつつみ

びれいな瓦斯体の衣裳をひきずり

しずかに心霊のようにさまよっている。

ああ浦　さびしい女！

「あなた　いつも遅いのね」

ぼくらは過去もない未来もない

そうして“現実のもの”から消えてしまった。……

浦！

このへんてこに見える景色のなかへ

泥猫の死骸を埋めておやりよ。

（新潮文庫「青猫他」より。新かな・新漢字に変え、適宜、洋数字に変えました。傍点は“　”で示し

ました。編者。）

◇

この恋人は

あらゆる即物的な官能性を剥落し

ほとんど肉体をなくしてしまった

「びれいな瓦斯体の衣裳をひきずり

しずかに心霊のようにさまよ」う――。

那珂太郎はこのように記して

「猫の死骸」を案内しはじめますが

それは詩人・金子光晴がこの詩を

「発想から表現すべてがもうマンネリズムの兆候だ」と評したことへの

反論の意図も込められています。

◇

那珂は

この詩「猫の死骸」が

朔太郎が作った恋愛詩の究極点を示すものと絶賛するのです。

どのように？――。

◇

「猫の死骸」が歌っているのは

生から超絶しようとする詩人の意識に

なおも残っている「不思議な情欲のビジョン」なのである。

「どこにも人畜のすがたは見え」ない虚無的な空間に

なおも否定しきれないで存在する「水車」が

「へんにかなしげ」に「泣いている」

「しっとりと水気にふくらんでいる」

「海綿のような景色」というような表現が

金子光晴の言うような「マンネリズム」であるわけがなく

これ以上戦慄的な、虚無化した世界の形象化（造形）は不可能で

その中を

虚無そのものであるような恋人のビジョンがさまようのである

ここには時間すらもない。

ぼくらは過去もない未来もない

そうして現実のものから消えてしまった――。

◇

これらの詩行は

完全であればあるほど

パラフレーズ（言い換え）することはできない

究極の詩語であることを伝えようとします。

◇

そうしてこの詩の末尾２行、

このへんてこに見える景色のなかへ

泥猫の死骸を埋めておやりよ。

――にいたり、

作者は、ここでおのれの過去の生のいっさい

それはこれまで構築してきた「青猫」の世界すべてを

「泥猫の死骸」のイメージにして

葬りさろうとする

これは「青猫」の世界への別離宣言なのである

――と読むのです。

◇

青猫から泥猫へ。

こうして結論にいたります。

◇

「猫の死骸」は

先に読んだ「仏陀」とともに

「青猫」の完結を示すもの。

完結とはいえ哲学は終わっても

生は終わるわけにはいかないから

詩人はこれからも詩を書かざるを得ない。

その後も詩人は詩を書いたのだが

その詩は真のビジョンの創造力を失う

やむを得ぬ必然によって

発想上、現実世界へのなんらかの復帰を余儀なくされ

己の宿命を繰り返し反芻するほかになかった

――と結びます。

◇

詩が究極点に達したのですから

次に来るものは下降（のイメージ）でしかないことを

那珂の読みは予感させることになります。

◇

こうして「郷土望景詩」の世界が目前にあります。

「氷島」の世界も見えてきます。