下手な植木師たち／「つみびとの歌」その３

阿部六郎の日記を読んでも
「つみびとの歌」を読むためのヒントになっても
詩を読んだことにはなりません。

詩を読むならば
詩の一字一句を熟読玩味することが先決ですし
すべてといってもよいでしょう。

◇

ですから
詩句をたどってみましょう。

◇

つみびとの歌
　　　　　　　阿部六郎に

わが生（せい）は、下手な植木師らに
あまりに夙（はや）く、手を入れられた悲しさよ！
由来（ゆらい）わが血の大方（おおかた）は
頭にのぼり、煮え返り、滾（たぎ）り泡だつ。

おちつきがなく、あせり心地（ごこち）に、
つねに外界（がいかい）に索（もと）めんとする。
その行いは愚（おろ）かで、
その考えは分ち難い。

かくてこのあわれなる木は、
粗硬（そこう）な樹皮（じゅひ）を、空と風とに、
心はたえず、追惜（ついせき）のおもいに沈み、

懶懦（らんだ）にして、とぎれとぎれの仕草（しぐさ）をもち、
人にむかっては心弱く、諂（へつら）いがちに、かくて
われにもない、愚事（ぐじ）のかぎりを仕出来（しでか）してしまう。

（「新編中原中也全集」第１巻・詩Ⅰより。「新かな」に変え、一部「ルビ」を加えました。編者。）

◇

一通り目を通すと

わが生（せい）は、下手な植木師らに
あまりに夙（はや）く、手を入れられた悲しさよ！
――とある冒頭に、
なぜ遠い過去の生い立ちの「傷」のようなことが歌われるのか
なぜ、阿部六郎への献呈詩にそのようなことが歌われるのか
――という問いが生まれるでしょう。

今日昨日仕出かしてしまった愚事の原因を
遠い過去の記憶を呼び覚まして
質（ただ）しているわけですから。

阿部との会話のなかで
お互いの幼時体験が交わされたことは
想像できることですから。

しかし……。

◇

中也らしい強い詩語といえる
「下手な植木師ら」に目を奪われるあまり
第２連第２行に
「外界に索（もと）めんとする」とあるのを
通り過ぎてしまいがちではないかと考えてみます。

◇

この詩の主語は――

わが生
わが血
その行い
その考え
あわれなる木
心
……とさまざまに変化しますが
みんな「私」と置き換えることが可能でしょう。

これらを受ける述語は――

手を入れられた
頭にのぼり
煮え返り
滾（たぎ）り泡だつ
おちつきがなく
あせり心地（ごこち）に
外界（がいかい）に索（もと）めんとする
愚（おろ）かで
分ち難い
粗硬（そこう）な樹皮（じゅひ）を
空と風とに
追惜（ついせき）のおもいに沈み
懶懦（らんだ）にして
とぎれとぎれの仕草（しぐさ）をもち
人にむかっては心弱く
諂（へつら）いがち
愚事（ぐじ）のかぎりを仕出来（しでか）してしまう
……となります。

一部に省略がまざりますが
はじめから終わりまで
下手に剪定（せんてい）された「あわれな木」である「私」の
行為や性向（性癖）が「叙述」されています。

◇

阿部六郎のテーマにかぶさる
「外界」に解決の道を求めてしまう「罪」――。

中也もそのようなテーマに
ぶちあたっていた時だったのでしょうか。

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