死ぬまえってへんなものねえ／「秋」その２

「秋」は
「盲目の秋」「Ⅳ」の
せめて死の時には、
あの女が私の上に胸を披（ひら）いてくれるでしょうか。
――が実現したような「死の時」を歌います。

◇

ナレーションがあり（Ⅰ）
会話があり（Ⅱ）
モノローグ（独白）があり（Ⅲ）
またじっくり読めば
「Ⅰ」は４行×３の定型を維持し
音数律を放棄してはいないようだし
「Ⅱ」も４行×３を維持しながら
劇の１場面であるようなしゃべり言葉の生々しさが目論（もくろ）まれ
「Ⅲ」は形を壊したぶっ通しのモノローグ
――といったように
「形」の上でのさまざまな試みが行われ
ドラマツルギーの原型を仄（ほの）見させてくれます。

◇

秋

　　　１

昨日まで燃えていた野が
今日茫然として、曇った空の下につづく。
一雨毎（ひとあめごと）に秋になるのだ、と人は云（い）う
秋蝉（あきぜみ）は、もはやかしこに鳴いている、
草の中の、ひともとの木の中に。

僕は煙草（たばこ）を喫（す）う。その煙が
澱（よど）んだ空気の中をくねりながら昇る。
地平線はみつめようにもみつめられない
陽炎（かげろう）の亡霊達が起（た）ったり坐（すわ）ったりしているので、
――僕は蹲（しゃが）んでしまう。

鈍い金色を滞びて、空は曇っている、――相変らずだ、――
とても高いので、僕は俯（うつむ）いてしまう。
僕は倦怠（けんたい）を観念して生きているのだよ、
煙草の味が三通（みとお）りくらいにする。
死ももう、とおくはないのかもしれない……
　
　　　２

『それではさよならといって、
みょうに真鍮（しんちゅう）の光沢かなんぞのような笑（えみ）を湛（たた）えて彼奴（あいつ）は、
あのドアの所を立ち去ったのだったあね。
あの笑いがどうも、生きてる者ののようじゃあなかったあね。

彼奴（あいつ）の目は、沼の水が澄（す）んだ時かなんかのような色をしてたあね。
話してる時、ほかのことを考えているようだったあね。
短く切って、物を云うくせがあったあね。
つまらない事を、細かく覚えていたりしたあね。』

『ええそうよ。――死ぬってことが分っていたのだわ？
星をみてると、星が僕になるんだなんて笑ってたわよ、たった先達（せんだって）よ。

・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

たった先達よ、自分の下駄（げた）を、これあどうしても僕のじゃないっていうのよ。』

　　　３

草がちっともゆれなかったのよ、
その上を蝶々（ちょうちょう）がとんでいたのよ。
浴衣（ゆかた）を着て、あの人縁側に立ってそれを見てるのよ。
あたしこっちからあの人の様子　見てたわよ。
あの人ジッと見てるのよ、黄色い蝶々を。
お豆腐屋の笛が方々（ほうぼう）で聞えていたわ、
あの電信柱が、夕空にクッキリしてて、
――僕、ってあの人あたしの方を振向（ふりむ）くのよ、
昨日三十貫（かん）くらいある石をコジ起しちゃった、ってのよ。
――まあどうして、どこで？ってあたし訊いたのよ。
するとね、あの人あたしの目をジッとみるのよ、
怒ってるようなのよ、まあ……あたし怖かったわ。

死ぬまえってへんなものねえ……
　
（「新編中原中也全集」第１巻・詩Ⅰより。「新かな」に変え、一部「ルビ」を加えました。編者。）

◇

「２」の語尾「たあね」で語る前半部は
なんともおどけていて不気味でもあります。

自分のことを「彼奴」という３人称で呼んで
泰子らしき女性と「彼奴」の最期を語るのですから。

「彼奴」は「きゃつ」と読ませたいところですが
全集編集者は「あいつ」とルビを振っています。

◇

僕の最期を僕が語っているというおかしさを
方言らしきこの「たあね」で表わし
狂気さえ感じさせる言葉使いになっているのは
詩の末行
死ぬまえってへんなものねえ……
――の「へん」に呼応しています。

◇

草が揺れない上を黄色い蝶がとび
その蝶をジッと見ているあの人。
豆腐屋の笛がなり
「ぼく、３０貫くらいの石をこじあげちゃった」と話す。

おかしいような恐ろしいような
死ぬ前の「へんな」様子が
散漫であると思われがちな会話の中に
歌われていて実に緻密です。

◇

読めば読むほど
「さまざまな意匠」が見えてくる詩です

やがて「骨」（昭和９年）や
「一つのメルヘン」などへと続く
「在りし日の世界」が
「山羊の歌」の中に現われるというのも驚きです。

◇

また「１」に登場する「陽炎の亡霊達」は
「在りし日の歌」の冒頭詩「含羞」の亡霊に連なりますから
この詩「秋」は
いろいろな流れの「渦」になっています。

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