きらきら「初期詩篇」の世界／１「臨終」

その１

「臨終」の初出は
「スルヤ」第２輯（昭和３年５月４日発行）です。

諸井三郎をリーダーとする
音楽集団「スルヤ」の会報が「スルヤ」です。

その会報に掲載されたのは
諸井三郎作曲の歌曲の歌詞として紹介されたためです。
演奏会が行われるのにあわせて発行されましたから
演奏プログラムのようなものらしく
当日の聴衆に配られました。

◇

短歌は別にして
「朝の歌」と「臨終」は
中原中也の詩が初めて活字化されたものです。
このことは、
中也の詩がはじめ歌詞として
音楽会を通じて読者に知られたことを示しています。

現代の作曲家によって
中也の詩に曲がつけられ
高校や大学などの音楽クラブで
合唱曲として演奏されるなど
現在も根強い人気があるのはその流れのためでもあります。

◇

臨　終
　
秋空は鈍色（にびいろ）にして
黒馬の瞳のひかり
　　水涸（か）れて落つる百合花
　　ああ　こころうつろなるかな

神もなくしるべもなくて
窓近く婦（おみな）の逝きぬ
　　白き空盲（めし）いてありて
　　白き風冷たくありぬ

窓際に髪を洗えば
その腕の優しくありぬ
　　朝の日は澪（こぼ）れてありぬ
　　水の音（おと）したたりていぬ

町々はさやぎてありぬ
子等の声もつれてありぬ
　　しかはあれ　この魂はいかにとなるか？
　　うすらぎて　空となるか？

◇

「臨終」は
いわゆる「横浜もの」です。

「横浜もの」といっても
十把ひとからげのものではありません。

横浜の娼婦を歌った幾つかの詩の一つですが
娼婦を歌いながら
詩人自身を歌っているところが中也の詩です。

　　しかはあれ　この魂はいかにとなるか？
　　うすらぎて　空となるか？

――という最終連は
女性の死を自らに引き寄せていて真剣です。

「字下げ」に
詩人の「地」が露出しています。

◇

この詩に現われる「空」は
魂の行方や死のありか（イメージ）へ繋がる
「入り口」のようでさへあります。

「臨終」の空は
その早い時期に歌われた空です。

◇

その２

「臨終」が歌うのは秋空です。

快晴ならぬ空です。

黒馬はどこかの馬場のものでしょうか。
町を移動するのに
車道の真ん中を通る風景が
むかしよく見られたものですが
その馬でしょうか。

農事用の馬でしょうか
興行用の馬でしょうか
動物園の馬でしょうか
軍隊の馬でしょうか。

鈍色の空を背景に
黒馬の大きな瞳が光ります。

活けた百合の水は
替える主（あるじ）をうしない
花を落としてしまった……。
ああ、むなしい

黒馬は百合の花が落ちるのを見て
ただならぬ気配を感じるかのよう。

◇

寄る辺のない身の女が
死んだ

白い空は何をも知らないし
白い風は冷たいばかりだ

◇

窓辺で髪を洗うときの
腕が優しかった

朝の陽差しが溢れていたよ
川の水の音がやまなかったよ

◇

町はどこもかしこもざわざわしていた
子どもらの声が飛び交っていた

それにしてもいったい、この魂はどうなるのか？
うすらいだ末に、空となるのか？

◇

各連後半の「字下げ」の行に
詩人の思いの現在はあります。