中原中也の詩に出てくる「人名・地名」 1

中原中也の詩に現われる

「人名」や「地名」などの固有名詞の登場を探ってみます。

「新宿」が出てきたり

「リンカーン」が出てきたり

「丹下左膳」が出てきたり……。

これも詩を横道から楽しむだけですから

お気軽お気楽にお読みください。

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では、詩集「山羊の歌」から

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＜山羊の歌＞

秋の一日

こんな朝、遅く目覚める人達は

戸にあたる風と轍（わだち）との音によって、

サイレンの棲む海に溺れる。　

※「サイレン」

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凄じき黄昏

捲（ま）き起る、風も物憂（ものう）き頃（ころ）ながら、

草は靡（なび）きぬ、我はみぬ、

遐（とお）き昔の隼人等（はやとら）を。

※「隼人等（はやとら）」

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深夜の思い

黒き浜辺にマルガレエテが歩み寄（よ）する

ヴェールを風に千々（ちぢ）にされながら。

彼女の肉（しし）は跳び込まねばならぬ、

厳（いか）しき神の父なる海に！

※「マルガレエテ」

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ためいき

　　　　　　　河上徹太郎に　

空が曇ったら、蝗螽（いなご）の瞳が、砂土（すなつち）の中に覗（のぞ）くだろう。

遠くに町が、石灰（せっかい）みたいだ。

ピョートル大帝の目玉が、雲の中で光っている。

※「河上徹太郎」「ピョートル大帝」

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更くる夜

　　　　　　　内海誓一郎に　

※「内海誓一郎」

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つみびとの歌

　　　　　　　阿部六郎に

※「阿部六郎」

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修羅街輓歌

　　　　　　　関口隆克に

※「関口隆克」

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雪の宵

　　　　　　　　青いソフトに降る雪は

　　　　　　　　過ぎしその手か囁きか　　白 秋

※「白 秋」

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時こそ今は……

　　　　　　　　　時こそ今は花は香炉に打薫じ

　　　　　　　　　　　　　　　　　ボードレール

いかに泰子（やすこ）、いまこそは

しずかに一緒に、おりましょう。

遠くの空を、飛ぶ鳥も

いたいけな情（なさ）け、みちてます。

いかに泰子、いまこそは

暮るる籬（まがき）や群青の

空もしずかに流るころ。

いかに泰子、いまこそは

おまえの髪毛なよぶころ

花は香炉に打薫じ、

※「ボードレール」「泰子」

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羊の歌

　　　　　　　　安原喜弘に

　　　Ⅲ

　　　　　我が生は恐ろしい嵐のようであった、

　　　　　其処此処に時々陽の光も落ちたとはいえ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ボードレール

※「安原喜弘」「ボードレール」

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憔　悴

　　　　　　　Pour tout homme, il vient une èpoque
　　　　　

　　　　　　　où l'homme languit. ―Proverbe.


　　　　　　　Il faut d'abord avoir soif……
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　――Cathèrine de Mèdicis.

※「Cathèrine de Mèdicis.」

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いのちの声

　　　　　　　　　　もろもろの業、太陽のもとにては蒼ざめたるかな。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――ソロモン

僕はもうバッハにもモツアルトにも倦果（あきは）てた。

あの幸福な、お調子者のジャズにもすっかり倦果てた。

僕は雨上りの曇った空の下の鉄橋のように生きている。

僕に押寄せているものは、何時（いつ）でもそれは寂漠（せきばく）だ。

※「ソロモン」「バッハ」「モツアルト」

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「盲目の秋」の「聖母（サンタマリア）」はここでは外しました。

一般名詞化していると見なされるからです。

入れてもおかしくはありませんが。

「隼人等（はやとら）」は「薩摩隼人」ということで

「地名」が隠れていると見なし載せました。

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「サイレン」

「隼人等（はやとら）」

「マルガレエテ」

「河上徹太郎」

「ピョートル大帝」

「内海誓一郎」

「阿部六郎」

「関口隆克」

「白 秋」

「ボードレール」

「泰子」

「安原喜弘」

「Cathèrine de Mèdicis.」

「ソロモン」

「バッハ」

「モツアルト」

――とありましたが

タイトル回りの「献呈相手」や「序詞」に出てきたものを除いて

本文中に現われた「人名・地名」は多くはありませんでした。