「むなしさ」からはじまった「在りし日の歌」＜３＞「むなしさ」「朝の歌」「臨終」

１９２６年は

大正１５年であり昭和元年である

ということは

いうまでもないことですが

大正に１年と昭和に１年、

合計２年あるということではなく

ほとんどが大正１５年で

わずか７日が昭和元年なのでした。

（つまり、この国には、「昭和元年の歴史」は７日しかなく、したがって、昭和元年には有名な歴史的大事件もほとんどゼロということだったのですね！　こんなことを、初めて知りました。ちなみに、平成の場合は、年始から1月7日までの7日間が昭和64年、翌1月8日以降の358日間が平成元年ということになります。）　

１９２６年と１９２７年と

この２年間を考えるとき

大正１５年、昭和元年、昭和２年を

混乱しないで換算しなければならないのですが

角川全集の年譜は

１９２６年の１年間を

２月「むなしさ」を書く。

５―８月にかけて「朝の歌」を書く。

この年、「臨終」を書く

と、３作品をクローズアップして

記述しているほかは

４月、日本大学予科文科に入学。

９月、家に無断で日大を退学。その後、アテネ・フランセに通う。

１１月「夭折した富永太郎」を「山繭」に発表。

と、わずか計６行を費やすだけです。

旧全集編集時に作られた年譜が

更新されないまま

新全集に踏襲されているだけのことでしょうが

この簡単な年譜ゆえに

「むなしさ」「朝の歌」｢臨終｣

３作品の占める重要さが見えて

逆に分かりやすさを生んでいます。

「山繭」への寄稿は

やがて

翌１９２７年発行の私家版「富永太郎詩集」へつながり

詩人はこの詩集に強い刺激を受けて

自身の処女詩集刊行を計画するきっかけとしますから

このあたりも分かりやすく

日大、アテネ・フランセへの通学も分かりやすく

詩作が

「むなしさ」「朝の歌」「臨終」で代表されるなら

この年、１９２６年の活動は

極めてわかりやすいイメージになります。

その上

この３作品の２作は

いわゆる「横浜もの」です。

横浜を舞台にした詩群の中の

２作品ということになり

この点でも分かりやすく

自然に

「横浜もの」へと

関心が誘導されていく流れになります。

「横浜もの」といわれている詩は

「山羊の歌」の中の

「臨終」

「秋の一日」

「港市の秋」

「在りし日の歌」の中の

「むなしさ」

「未発表詩篇」の中の

「かの女」

「春と恋人」

この６作品などがあげられます。

　＊

　むなしさ

臘祭（らふさい）の夜の　巷（ちまた）に堕（お）ちて

　心臓はも　条網に絡（から）み

脂（あぶら）ぎる　胸乳（むなち）も露（あら）は

　よすがなき　われは戯女（たはれめ）

せつなきに　泣きも得せずて

　この日頃　闇を孕（はら）めり

遐（とほ）き空　線条に鳴る

　海峡岸　冬の暁風

白薔薇（しろばら）の　造花の花弁（くわべん）

　凍（い）てつきて　心もあらず

明けき日の　乙女の集（つど）ひ

　それらみな　ふるのわが友

偏菱形（へんりようけい）＝聚接面（しゆうせつめん）そも

　胡弓（こきゆう）の音　つづきてきこゆ

（角川ソフィア文庫「中原中也全詩集」より）