「一筆啓上、安原喜弘様」昭和７年５月１９日ほか

「９２　５月７日　安原喜弘宛　葉書」は奈良発で

「いま猿沢池畔で陶然として　おりますよう」と詩人は書いたのですが

「おりますよう」と途切れたような筆跡ですから

どのようにして「陶然と」なったのかが不明です。

鹿の鳴き声を聞きながら

はるか白鳳・飛鳥に思いを馳せ

アルカイックな幸せにワープしたのでしょうか

文面には曖昧さが残るのですが

「陶酔する時」（＝「最も高い塔の歌」）とか

「恍惚（とろ）けて」（＝「幸福」）などと

「陶然と」と似ている詩語を

ランボーの詩の翻訳でも使っているのが思い出されます。

中原中也という詩人が生み出す

詩の言葉の発生現場に立ち会うようであり

目が覚める思いを抱いても

根拠のないことではないのかもしれません。

想像の羽根は広がっていきますが

手紙をもう少し読みます。

◇

「９４　５月１８日　安原喜弘宛　封書」は

中身のない封筒だけが現存するものですが

「９５　５月１９日　安原喜弘宛　葉書」は

　同便にて短文お送りしました

　こんなものでどうかと思いますが、採れれば日大新聞にお願いします。

　Ｂｏｎ　Ｍａｒｃｈａｎｄ氏は、仏大使館の通訳官で、忙しく、とても教えなぞしないだろうとのこと、外語の先生が云っていました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　怱々

――と続いています。

「同便」とは「９４」を指しています。

安原の弟が、日大新聞部に関係があって

詩人の原稿の掲載の話が進んでいたらしい。

Ｂｏｎ　Ｍａｒｃｈａｎｄ氏は、「ボンマルシャン」という名の通訳。

当時、安原の家の近くに住んでいたので

安原はフランス語の個人教授を詩人を通じて頼んでみたのです。

それが無理であることの報告です。

◇

フランス語は

ランボーなどの翻訳のためもあり

個人に教えて生計の足しにするためもあり

自身の勉強のためでもあり

詩人として立って行くための有力な道であり

希望でもあったようです。