「白痴群」前後・片恋の詩１５「みちこ」

その１

「夏は青い空に……」や

「倦怠（倦怠の谷間に落つる）」や

「身過ぎ」は

昭和４年（１９２９年）６月に作られた（推定）のですが

この年の終わり頃に

妖艶な女体美を歌った「みちこ」が作られ

昭和５年１月１日付け発行の「白痴群」第５号に発表されます。

この「白痴群」には

「修羅街輓歌」

「暗い天候三つ」

「みちこ」

「嘘つきに」の４篇が発表されますが

「山羊の歌」では

「少年時」の章の次の章に

「みちこ」の章が設けられ

「みちこ」

「汚れっちまった悲しみに……」

「無題」

「更くる夜」

「つみびとの歌」

――の５篇が配置されるのですから

眩暈（めまい）を覚えるほどの多彩な展開です。

クラクラしてしまいます。

これらすべてが

「恋愛詩」と呼んで差し支えない詩ですから

中原中也の恋愛詩は

恋愛詩に限りませんが

一本調子のものではなく

まことに「多面体」です。

◇

みちこ

そなたの胸は海のよう

おおらかにこそうちあぐる。

はるかなる空、あおき浪、

涼しかぜさえ吹きそいて

松の梢（こずえ）をわたりつつ

磯白々（しらじら）とつづきけり。

またなが目にはかの空の

いやはてまでもうつしいて

竝（なら）びくるなみ、渚なみ、

いとすみやかにうつろいぬ。

みるとしもなく、ま帆片帆（ほかたほ）

沖ゆく舟にみとれたる。

またその顙（ぬか）のうつくしさ

ふと物音におどろきて

午睡（ごすい）の夢をさまされし

牡牛（おうし）のごとも、あどけなく

かろやかにまたしとやかに

もたげられ、さてうち俯（ふ）しぬ。

しどけなき、なれが頸（うなじ）は虹にして

ちからなき、嬰児（みどりご）ごとき腕（かいな）して

絃（いと）うたあわせはやきふし、なれの踊れば、

海原（うなばら）はなみだぐましき金にして夕陽をたたえ

沖つ瀬は、いよとおく、かしこしずかにうるおえる

空になん、汝（な）の息絶（た）ゆるとわれはながめぬ。

◇

あなたの胸は海のよう

大きく大きく寄せ上がる。

遥かな空、青い波

涼しい風もが吹き添って

磯が白々と続いている。

あなたの目にはあの空の

果ての果てまでをも映し

次々に並んでやって来るなぎさ波が

とても速く移ろっていくみたい。

あなたの目は

見るともなしに、真帆方帆。

沖行く舟に見とれてる。

またその額の美しいこと！

物音に驚いて

昼寝から目覚めた牡牛のように

あどけなく

軽やかでしとやかに

頭をもたげたかと見る間に

打ち臥してまたまどろむ。

しどけない、あなたの首筋は虹

力ない、赤ん坊のような腕で

糸・唄・合わせ・速き・節。

歌曲の速いフレーズに乗って

あなたが踊ると

海原は涙ぐんで金色の夕日をたたえ

沖の瀬は、いよいよ遠く

向こうの方に静かに潤っている

空に、あなたの息が絶えようとする

その瞬間を

僕は見た。

◇

ああ、みちこ

きれいだ。

――と末尾にあっては蛇足でしょうか。

◇

その２

みちこ

そなたの胸は海のよう

おおらかにこそうちあぐる。

はるかなる空、あおき浪、

涼しかぜさえ吹きそいて

松の梢をわたりつつ

磯白々とつづきけり。

またなが目にはかの空の

いやはてまでもうつしいて

竝（なら）びくるなみ、渚（なぎさ）なみ、

いとすみやかにうつろいぬ。

みるとしもなく、ま帆片帆

沖ゆく舟にみとれたる。

またその顙（ぬか）のうつくしさ

ふと物音におどろきて

午睡（ごすい）の夢をさまされし

牡牛（おうし）のごとも、あどけなく

かろやかにまたしとやかに

もたげられ、さてうち俯（ふ）しぬ。

しどけなき、なれが頸（うなじ）は虹にして

ちからなき、嬰児（みどりご）ごとき腕（かいな）して

絃（いと）うたあわせはやきふし、なれの踊れば、

海原はなみだぐましき金（きん）にして夕陽をたたえ

沖つ瀬は、いよとおく、かしこしずかにうるおえる

空になん、汝（な）の息絶ゆるとわれはながめぬ。

◇

「みちこ」ははじめ

「白痴群」第５号（昭和５年１月１日発行）に

「修羅街輓歌」

「暗い天候三つ」

「嘘つきに」

――とともに発表されました。

「白痴群」誌上で「みちこ」を歌ったことは

「詩友」である泰子が「白痴群」に寄稿しているのを思えば驚きですが

「山羊の歌」では

「みちこ」の章を置いた上で

「みちこ」を

「汚れっちまった悲しみに……」

「無題」

「更くる夜」

「つみびとの歌」

――とともに配置するのですから

「山羊の歌」編集の時点では

泰子はより「客観化」されたといえるでしょう。

泰子を「一人の女性」として位置づけ

距離が置かれた印象です。

◇

「山羊の歌」には

泰子らしき女性をモデルにした恋歌が

多様な「フォルム」の詩になって散りばめられているのですが

「みちこ」のように

泰子ではなさそうな女性がたまに登場し

「恋愛詩」の多面体に花を添えるのです。

◇

胸（むね）

目（め）

額（ひたい）

項（くびすじ）

腕（かいな）

……

「みちこ」は

女性の肉体の一つひとつを

これでもかこれでもかと賛美しますが

いっこうにエロチックではありません。

よく読むと

胸を賛美して海

目を賛美して空

額を賛美して牡牛

……と女性を自然になぞらえて賛美していて

それが「擬自然法」という「技」であることに気づかされます。

詩人が意識していたかは分かりませんが

象潟や雨に西施が合歓の花

（きさがたや あめにせいしが ねぶのはな）

松尾芭蕉の名句で使われている

古典的詩法です。

◇

大岡昇平は「みちこ」を

ボードレール風の感傷的淫蕩詩と評していますが（「朝の歌」中の「片恋」）

感傷的なところなど見当たらず

「みちこ」を淫蕩詩と呼ぶには

透明過ぎる気がします。

中原中也の肉体賛美は

自ずと精神の賛美で

倫理的なるものや

思想的なるものを

賛美したものではありません。

失われてしまった恋であるゆえにか

遠い日の恋であるゆえにか

人間くささがないのは

この「擬自然法」が利いているからでしょう。