中原中也の詩に出てくる「人名・地名」 ５

未発表詩篇に現われる「地名・人名」を見ていますが、次には

「草稿詩篇（１９２５年―１９２８年）」２０篇

「ノート小年時（１９２８年―１９３０年）」１６篇

「早大ノート（１９３０年―１９３７年）」４２篇

「草稿詩篇（１９３１年―１９３２年）」１３篇が控えています。

これらの詩に出てくる「地名・人名」を一気にピックアップします。

＜草稿詩篇（１９２５年―１９２８年）＞

夜寒の都会

ガリラヤの湖にしたりながら、

天子は自分の胯（また）を裂いて、

ずたずたに甘えてすべてを呪った。

※「ガリラヤ」

◇

地極の天使

　マグデブルグの半球よ、おおレトルトよ！　汝等祝福されてあるべきなり、其（そ）の他はすべて分解しければ。

　マグデブルグの半球よ、おおレトルトよ！　われ星に甘え、われ太陽に傲岸ならん時、汝等ぞ、讃（たた）うべきわが従者！

※「マグデブルグ」

◇

詩人の嘆き

マダガスカルで出来たという、

このまあ紙は夏の空、

綺麗に笑ってそのあとで、

ちっともこちらを見ないもの。

※「マダガスカル」

＜ノート小年時（１９２８年―１９３０年）＞

ここに「地名・人名」は現われません。

＜早大ノート（１９３０年―１９３７年）＞

干　物

外苑の舗道しろじろ、うちつづき、

千駄ヶ谷、森の梢のちろちろと

空を透かせて、われわれを

視守（みまも）る　如（ごと）し。

※「外苑」「千駄ヶ谷」

さまざまな人

打返した綿のようになごやかな男、

ミレーの絵をみて、涎（よだれ）を垂らしていました。

※「ミレー」

◇

（支那というのは、吊鐘の中に這入っている蛇のようなもの）

支那というのは、吊鐘（つりがね）の中に這入（はい）っている蛇のようなもの。

日本というのは、竹馬に乗った漢文句調、

いや、舌ッ足らずの英国さ。

※「支那」

◇

（ポロリ、ポロリと死んでゆく）

　　　　　　　　　　　俺の全身（ごたい）よ、雨に濡れ、

　　　　　　　　　　　富士の裾野（すその）に倒れたれ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　読人不詳

※「富士の裾野（すその）」

◇

マルレネ・ディートリッヒ

※「マルレネ・ディートリッヒ」

◇

（ナイヤガラの上には、月が出て）

ナイヤガラの上には、月が出て、

雲も　だいぶん集っていた。

波頭（はとう）に月は千々に砕（くだ）けて、

どこかの茂みでは、ギタアを弾（かな）でていた。

ナイアガラの上には、月が出て、

僕は中世の恋愛を夢みていた。

僕は発動機船に乗って、

奈落の果まで行くことを願っていた。

※「ナイアガラ」

◇

（僕達の記臆力は鈍いから）

僕達の記臆力は鈍いから、

僕達は、その人の鬚（ひげ）くらいしか覚えておらぬ

嘗（かつ）てその人がシガレットケースをパンと開いて、

エジプト煙草を取り出したことももう忘れている。

※「エジプト煙草」

◇

（宵に寝て、秋の夜中に目が覚めて）

　　三富朽葉（くちば）よ、いまいずこ、

　　明治時代よ、人力も

　　今はすたれて瓦斯燈（ガスとう）は

　　記憶の彼方（かなた）に明滅す。

※「三富朽葉（くちば）」

＜草稿詩篇（１９３１年―１９３２年）＞

三毛猫の主の歌える

　　　　　　　青山二郎に

※「青山二郎」

◇

Tableau Triste

　　　　　　　　　　Ａ・Ｏ・に。

私の心の、『過去』の画面の、右の端には、

女の額（ひたい）の、大きい額のプロフィルがみえ、

それは、野兎色（のうさぎいろ）のランプの光に仄照（ほのて）らされて、

嘲弄的（ちょうろうてき）な、その生え際（ぎわ）に隈取（くまど）られている。

※「Ａ・Ｏ・」

◇

青木三造

※「青木三造」

◇

脱毛の秋　Etudes

瀝青（チャン）色の空があった。

一と手切（ちぎ）りの煙があった。

電車の音はドレスデン製の磁器を想わせた。

私は歩いていた、私の膝は櫟材（くぬぎざい）だった。

とある六月の夕（ゆうべ）、

石橋の上で岩に漂う夕陽を眺め、

橋の袂（たもと）の薬屋の壁に、

松井須磨子のビラが翻（ひるがえ）るのをみた。

私は親も兄弟もしらないといった

ナポレオンの気持がよく分る

ナポレオンは泣いたのだ

泣いても泣いても泣ききれなかったから

なんでもいい泣かないことにしたんだろう

※「ドレスデン製の磁器」「松井須磨子」「ナポレオン」

◇

幻　想

ブルターニュの町で、

秋のとある日、

窓硝子（まどガラス）はみんな割れた。

石畳（いしだたみ）は、乙女の目の底に

忘れた過去を偲（しの）んでいた、

ブルターニュの町に辞書はなかった。

※「ブルターニュ」

◇

お会式の夜

十月の十二日、池上の本門寺、

東京はその夜、電車の終夜運転、

来る年も、来る年も、私はその夜を歩きとおす、

太鼓の音の、絶えないその夜を。

※「池上の本門寺」

◇

「草稿詩篇（１９２５年―１９２８年）」２０篇中、３篇。

「ノート小年時（１９２８年―１９３０年）」１６篇中にはゼロ。

「早大ノート（１９３０年―１９３７年）」４２篇中、７篇。

「草稿詩篇（１９３１年―１９３２年）」１３篇中、６篇。

比率を見ても無意味でしょうか。

いづれにしても、多くはないけれど

「歴史」を飛び交い

「世界」を飛び回り

「行きつけの場所」「フェーバリットな町」に触れ

「親友」へ捧（ささ）げ

「文学者」「俳優」へオマージュし……

自在に引っ張っている感じです。

◇

「地名・人名」だけを記すと、

「ガリラヤ」

「マグデブルグ」

「マダガスカル」

「外苑」

「千駄ヶ谷」

「ミレー」

「支那」

「富士の裾野（すその）」

「マルレネ・ディートリッヒ」

「ナイアガラ」

「エジプト煙草」

「三富朽葉（くちば）」

「青山二郎」

「青木三造」

「ドレスデン製の磁器」

「松井須磨子」

「ナポレオン」

「ブルターニュ」

「池上の本門寺」

――となります。

これらは

「知識」「教養」というものではなく

「詩」の血であり肉であり骨です。