災 難

霰弾（さんだん）の、赤い泡沫（しぶき）が、ひもすがら

青空の果で、鳴っている時、

その霰弾を嘲笑（あざわら）っている、王の近くで

軍隊は、みるみるうちに崩れてゆく。

狂気の沙汰が搗（つ）き砕き

幾数万の人間の血ぬれの堆積（やま）を作る時、

ーー哀れな死者等は、自然よおまえの夏の中、草の中、歓喜の中、

甞（かつ）てこれらの人間を、作ったのもおお自然（おまえ）！ーー

祭壇の、緞子（どんす）の上で香を焚き

聖餐杯（せいさんはい）を前にして、笑っているのは神様だ、

ホザナの声に揺られて睡り、

悩みにすくんだ母親達が、古い帽子のその下で

泣きながら二スウ銅貨をハンケチの

中から取出し奉献する時、開眼するのは神様だ。

〔一八七〇、十月〕
　
　
　
　

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ひとくちメモ　その１

「災難」Le Ｍａｌを
現代表記で読んでみましょう。

「新字・新かな」表記もあります。
「新字・旧かな」表記もあります。

◇

　災難

散弾の、赤い泡沫（しぶき）が、ひもすがら
青空の果てで、鳴っている時、
その散弾を嘲笑（あざわら）っている、王の近くで
軍隊は、みるみるうちに崩れていく。

狂気の沙汰がつき砕き
幾数万の人間の血ぬれの堆積（やま）を作る時、
――哀れな死者らは、自然よおまえの夏の中、草の中、歓喜の中、
かつてこれらの人間を、作ったのもおお自然（おまえ）！――

祭壇の、緞子（どんす）の上で香（こう）を焚き
聖餐杯（せいさんはい）を前にして、笑っているのは神様だ、
ホザナの声に揺られて眠り、

悩みにすくんだ母親たちが、古い帽子のその下で
泣きながら２スー銅貨をハンカチの
中から取り出し奉納する時、開眼するのは神様だ
　　　　　　　　　　　　　　　　〔一八七〇、十月〕

◇

普仏戦争は
１６歳のランボーに
どう映っていたのでしょうか――。

神は、王権と聖職とで固められ、
戦争は、神の名で行われるのが当たり前な
キリスト教国家同士の争いでした。

　＊

　災難

霰弾の、赤い泡沫（しぶき）が、ひもすがら
青空の果で、鳴っている時、
その霰弾を嘲笑（あざわら）っている、王の近くで
軍隊は、みるみるうちに崩れてゆく。

狂気の沙汰が搗き砕き
幾数万の人間の血ぬれの堆積（やま）を作る時、
――哀れな死者等は、自然よおまえの夏の中、草の中、歓喜の中、
甞てこれらの人間を、作ったのもおお自然（おまえ）！――

祭壇の、緞子の上で香を焚き
聖餐杯を前にして、笑っているのは神様だ、
ホザナの声に揺られて睡り、

悩みにすくんだ母親達が、古い帽子のその下で
泣きながら二スウ銅貨をハンケチの
中から取り出し奉献する時、開眼するのは神様だ
　　　　　　　　　　　　　　　　〔一八七〇、十月〕
　　　　　　　　　　　　　　　　
※底本を角川書店「新編中原中也全集」とし、新漢字・現代かな遣いで表記しました。また、ルビは原作にあるもののみを（　）の中に表示しました。編者。

◇

＜新漢字・歴史的かな遣い版＞
　災難

霰弾の、赤い泡沫（しぶき）が、ひもすがら
青空の果で、鳴つてゐる時、
その霰弾を嘲笑（あざわら）つてゐる、王の近くで
軍隊は、みるみるうちに崩れてゆく。

狂気の沙汰が搗き砕き
幾数万の人間の血ぬれの堆積（やま）を作る時、
――哀れな死者等は、自然よおまへの夏の中、草の中、歓喜の中、
甞てこれらの人間を、作つたのもおゝ自然（おまえ）！――

祭壇の、緞子の上で香を焚き
聖餐杯を前にして、笑つてゐるのは神様だ、
ホザナの声に揺られて睡り、

悩みにすくんだ母親達が、古い帽子のその下で
泣きながら二スウ銅貨をハンケチの
中から取り出し奉献する時、開眼するのは神様だ
　　　　　　　　　　　　　　　　〔一八七〇、十月〕

※底本を角川書店「新編中原中也全集」としました。ルビは原作にあるもののみを（　）の中に表示しました。編者。

ひとくちメモ　その２

「災難」Le Ｍａｌが作られたのは１８７０年で
ランボーとベルレーヌとの邂逅以前です。
パリ・コンミューン前夜です。
そのころの様子を堀口大学は、

１８７１年（１７歳）
２月２５日パリへ出奔、徒歩でシャルルヴィルへ帰還。
前年８月よりこの年の２月にいたる期間が、この詩人の一生のうちで最も多作な時期であった。すなわち本集中におさめた｢何がニナを引止める｣、「のぞき見する子どもたち」、「小説」、「三度の接吻のある喜劇」、「冬のための夢」、「わが放浪」、「『居酒屋みどり』で」、「おませな娘」、「谷間に眠る者」、「音楽につれて」、「七歳の詩人たち」（この一篇の制作時期を１８７１年５月とする説もあるが、イザンバールは自分の家に滞在中ランボーがこの詩を作ったのは１８７０年の終りのころだと言っている）、「戦禍」その他の傑作を成したのは、じつにこの放浪の月日の間であったのである。
（「ランボー詩集」新潮文庫）

――と記しています。

◇

「放浪詩篇」と呼び習わされる
一群の詩は
ランボーの初期詩篇中でも
自由、のびやかさ、解放感に満ち溢れ、
青春の謳歌でありながらそれだけでなく、
独特のイロニーが織り交ぜられます。

堀口大学は放浪詩篇をよく訳しました。
中原中也のタイトル（＊）を見れば、

｢何がニナを引止める｣＊ニイナを抑制するものは
「のぞき見する子どもたち」＊びつくりした奴等
「小説」＊物語
「三度の接吻のある喜劇」＊喜劇・三度の接唇
「冬のための夢」＊冬の思ひ
「わが放浪」＊わが放浪
「『居酒屋みどり』で」＊キャバレ・ヹールにて
「おませな娘」＊いたづら好きな女
「谷間に眠る者」＊谷間の睡眠者
「音楽につれて」＊音楽堂にて
「七歳の詩人たち」＊七才の詩人
「戦禍」＊災難

――となります。

堀口大学訳の「戦禍」を読んでおきましょう。

◇

戦禍
堀口大学訳

機関銃の吐（は）き出す真紅（まっか）な血へど
終日、真澄（ますみ）の空かけて、うめきつづけ
赤や緑、軍装はなやかな部隊に相ついで
敵火に滅びゆくさまを、冷やかに、王眺（なが）めたもうというに、

言語道断な狂気沙汰（きちがいざた）のおかげで
幾十万の兵（つわもの）が、見るまに屍（しかばね）の山と変ってゆきつつあるというに、
――大自然よ、哀れじゃないか、夏草に埋（う）もれ、
お前の歓喜のさなかに、死んでゆく者どもが、
お前はあれほど聖（きよ）らなものに、人間を造っておいたのに！――

あきれたものよ、神さまが、金襴（きんらん）の打敷（うちしき）や香（こう）の煙や
黄金（おうごん）の聖餐杯（せいさんはい）にとりまかれ、にやにやしてござるとは、
讃美歌（さんびか）の節（ふし）にゆられて、居眠りをしてござるとは、

しかも、お目々のさめるのは、戦死者の母親たちが、
苦悩にうちひしがれながらも、古ぼけた被（かぶ）り物（もの）の下で、涙にくれながら
手巾（ハンカチ）に包んできた賽銭（さいせん）を、捧（ささ）げ奉る時に限るとは。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Le Mal

◇

フランス語原詩はソネット（４・４・３・３）ですが
堀口大学は
第２連を訳し込んで
５行にしています。

ひとくちメモ　その３

「災難」Le Ｍａｌで
ランボーが歌っているのは
戦争の被害者のことですが
それは同時に受益者への痛烈な風刺でもあります。

被害を受ける存在と
利益を受ける存在という明快さ。

中原中也の訳は
受益者として二つの存在、
被害者として二つの存在を
くっきりと浮かばせます。

◇

第１連で、

その散弾を嘲笑（あざわら）っている、王の近くで
軍隊は、みるみるうちに崩れていく。

――というように、王と軍隊

弟２連では、
造物主である自然（おまえ）として現われ、

第３連では、
聖堂で笑っている神様、
第４連では、

泣きながら２スー銅貨をハンカチの
中から取り出し奉納する時、開眼するのは神様だ

――というように、
泣きながら賽銭（さいせん）を取り出す母親たちと
その時ばかりは、目をぱっちり開ける神様

開眼する、とは！
なんとズバリと決まった訳語！
皮肉が見事に効いています。

◇

王と軍隊と、
泣く母親たちと笑い、開眼する神様