「白痴群」前後・愛の詩７「無題（緋のいろに心はなごみ）」

泰子を失った詩人は

それが理由だけとはいえないのですが

横浜の歓楽街へ足を伸ばします。

神を求めるのに似た行為なのかもしれません。

ほかに行くところがなかったのでしょう。

断崖絶壁に立つようであり

何かの「教え」を乞うかのようにです。

◇

そこで「緋のいろ」に

なぐさまるのです。

「緋」とは

娼婦らの着る原色の衣装のことです。

◇

無　題

緋（ひ）のいろに心はなごみ

蠣殻（かきがら）の疲れ休まる

金色の胸綬（コルセット）して

町を行く細き町行く

死の神の黒き涙腺

美しき芥もみたり

自らを恕（ゆる）す心の

展（ひろが）りに女を据えぬ

緋の色に心休まる

あきらめの閃（ひらめ）きをみる

静けさを罪と心得

きざむこと善しと心得

明らけき土の光に

浮揚する

　　　蜻蛉となりぬ

◇

憔悴した心とからだを携（たずさ）えて

詩人は足のおもむくままに

横浜の街を彷徨（さまよ）います。

横浜は

母フクが生まれ幼時を過ごした土地でもあります。

◇

心の底に泰子が沈んでいたのか

泰子を忘れようとしたのか

友人たちの憐れみ嘲笑するような眼差しが飛来するのか――。

へとへとになって

「蠣殻（かきがら）の疲れ」に襲われます。

堆積していく疲労の底に現われるのは、

「死の神の黒き涙腺」

「美しき芥」。

ここにも「神」が登場し

「芥」が出てきますが

ここでは象徴化されたイメージは

手の届く距離に結ばれそうです。

◇

伊勢崎町、日の出町、曙町……

大岡川に沿って

たくさんの小路が枝を伸ばす一帯を

どこまでもどこまでも

詩人は飽きずに歩いたのでしょう。

一夜を明かした詩人は

朝の光の中に

ふわりふわりと浮いている蜻蛉（トンボ）を見るのです。

ああ、自分がいる！

◇

「むなしさ」を歌った詩人と

ほとんど変わらない頃の作品と見てよいでしょう。

両作品には

ふるえるような孤独感が

流れています。

１９世紀末ペテルスブルグの下町を行く

ラスコリニコフを見るようです。