中原中也の詩に出てくる「人名・地名」１６

中原中也の詩のうち

「生前発表詩篇」「未発表詩篇」に現われる海外の「人名」を見ていますが

【キリスト】【クリスト】【釈迦（しゃか）】――の宗教者は説明するのがとてもむずかしい。

その理由は、わかっているようでわかっていないからです。

あえて言うとすれば、【釈迦（しゃか）】は、仏教の開祖で紀元前46０年代に生まれ紀元前380年代に亡くなった人。生没年には異説があり、１００年ほどの差があります。俗に「ゴータマ・シッダッタ」。漢字で「悉達多」と表わすこともあります。【キリスト】【クリスト】は、言い方が異なるだけで、「イエス・キリスト」のこと。「イエズス・キリストス」「イエズス・クリストス」と呼ぶこともあります。「イエス」「キリスト」とそれぞれ単独で言う場合もあり、「イエス・キリスト」と言う場合、「イエスであるキリスト」「キリストであるイエス」というような意味合いになり、「イエス」も「キリスト」も「＝」の関係です。紀元前4年頃に生まれ 紀元後28年頃に亡くなったとされています。「釈迦」は「キリスト」のおよそ４００年前を生きた人と考えればよいのではないでしょうか。

【バルザック】【ミレー】【ナポレオン】【ランボオ】――のうち

【ナポレオン】のほかは芸術家ですから

ここで簡単にひもといておきましょう。

◇

【バルザック】　

バルザックは、１７９９年に生まれ１８５０年に死んだフランスの小説家です。昭和５年（１９３０年）、５月２９日付けで安原喜弘に宛てた葉書に「バルザックを久し振りに読んだ。面白い！ドストエフスキーなぞよりよっぽどいい。」と書いています。（バルザック）という無題のダダ詩は「ノート１９２４」にあるものですから、京都時代の制作で、この葉書よりも７年ほど前のものです。「文学に耽りて落第」した青年詩人が、その詩的履歴の立ち上がりの時期にバルザックを読み、７年後の東京生活でも「面白い！」と感想を洩らしているわけです。ダダ詩（バルザック）は晦渋（かいじゅう）で難解ですが、バルザックを褒（ほ）めているようにはみえません。「収縮」「胃病」「明治時代」「病気」「退屈」「嫌で嫌で」などと否定的な表現が連続しています。京都から東京へと活動の拠点を移したこの間に、富永太郎、小林秀雄、河上徹太郎、大岡昇平といった面々――彼らはみなフランス文学に関心を抱いていました――との出会いがありました。中原中也は、この出会いの中で、ランボーやベルレーヌや……バルザックをも読みました。

（バルザック）

バルザック

バルザック

腹の皮が収縮する

胃病は明治時代の病気（モノ）らしい

そんな退屈は嫌で嫌で

悟ったって昴奮（こうふん）するさ

同時性が実在してたまるものか

空をみて

涙と仁丹（じんたん）

雨がまた降って来る

◇

【ミレー】は、ジャン＝フランソワ・ミレー（Jean-François Millet）のこと。1814年10月4日生まれで1875年1月20日死亡ですから、バルザックより１５年前に生まれ、同じ年に亡くなった画家。同時代を生きたといってもよいでしょう。「種まく人」「晩鐘」「落穂拾い」などで有名で、テオドール・ルソー、コローらとともに農村風景や農民の風俗を多く描いたために「バルビゾン派」と称されています。パリ南方・フォンテーヌブローの森の一角にバルビゾンという村があり、この村に住んで、彼らは絵を描きました。

ミレーの登場する詩をみておきましょう。

◇

さまざまな人

抑制と、突発の間をいったりきたり、

彼は人にも自分にも甘えているのです。

　　　 ※

彼の鼻は、どちらに向いているのか分らない、

真面目のようで、嘲（あざけ）ってるようで。

　　　 ※

彼は幼時より変人とされました、

彼が馬鹿だと見られさえしたら天才でしたろうに。

　　　 ※

打返した綿のようになごやかな男、

ミレーの絵をみて、涎（よだれ）を垂らしていました。

　　　 ※

ソーダ硝子（ガラス）のような眼と唇とを持つ男、

彼が考える時、空をみました。

訪ねてゆくと、よくベンチに腰掛けていました。

落葉が来ると、

足を引込めました。

彼は発狂し、モットオを熱弁し、

死んでゆきました。

◇

【ランボオ】は別項で案内することにして、【ナポレオン】について簡単に。ナポレオン・ボナパルトは、１７６９年に生まれ１８２１年に亡くなっていますから、およそ５０年の生涯でした。フランス革命で混乱した国内政治を収め、１８０４年には皇帝の地位に着きます。軍事独裁政権によって「ナポレオン戦争」を遂行しヨーロッパ各国を支配下に収めていきますが、１８０８年のスペイン独立戦争あたりからかげりを見せはじめ、１８１３年１０月のライプチヒの戦いでは対仏同盟軍に破れ、１８１４年首都パリが陥落、エルバ島へ追放されます。その後、ブルボン王朝による王政復古があり、１８１５年、ナポレオンはエルバ島から脱出して復活しましたが（「百日天下」）、ワーテルローの戦いでイギリス・プロシアの連合軍に破れ、セント・ヘレナ島へ幽閉されました。この南太平洋の孤島で１８２１年に死亡します。

中原中也は「脱毛の秋　Etudes」の最終連で、

私は親も兄弟もしらないといった　

ナポレオンの気持がよく分る

ナポレオンは泣いたのだ　

泣いても泣いても泣ききれなかったから　

なんでもいい泣かないことにしたんだろう

人の世の喜びを離れ、

縁台の上に筵（むしろ）を敷いて、

夕顔の花に目をくれないことと、

反射運動の断続のほか、

私に自由は見出だされなかった。

――とナポレオンを登場させます。

ナポレオンの伝記を何かで読んだのでしょう、コルシカ島で１２人の兄弟姉妹（４人は夭逝）の４番目に生まれ育った英雄の幼時（少年時代）を思い、「ナポレオンは泣いたのだ　泣いても泣いても泣ききれなかったから　なんでもいい泣かないことにしたんだろう」と歌ったのは、「三歳の記憶」で「あーあほんとに怖かった　なんだか不思議に怖かった、それでわたしはひとしきり　ひと泣き泣いて　やったんだ。」に通じています。ナポレオンの「世界制覇の野望」は、親兄弟なんて眼中になかったひたむきさですし、そのように書かれた伝記に反応したかのように、「ナポレオンの気持がよく分る」と詩に表わしたのではないでしょうか。